Le persone Naxi e Shengwen hanno dimostrato la strana tecnica di produzione della carta Dongba nella loro casa nella township di Daju, nella contea autonoma di Yulong Naxi, nella città di Lijiang, nella provincia dello Yunnan: hanno versato la polpa di una sorta di pianta di patate dolci inumidita che cresce sulla montagna di neve sopra i 2400 metri sopra il livello del mare strato per strato, e infine hanno fatto una spessa e pelle come la carta Dongba.
"25 pezzi di carta Dongba possono essere scambiati con una pecora, che, insieme ai geroglifici e alla musica antica Naxi, costituisce il contenuto principale della cultura Dongba." Parla con il testo. Ma proprio come molti progetti nazionali di protezione del patrimonio culturale immateriale, questa antica Arte Dongba rischia di scomparire.
"Ora, ci sono poche persone che possono padroneggiare la produzione della carta ed ereditare questa tecnologia." E il testo dice, gli occhi sono pieni di preoccupazione. Oltre ad ereditare le sue abilità ancestrali, solo una famiglia di nome hezhiben nella contea di Shangri La della prefettura autonoma tibetana di Diqing può raccogliere questa abilità popolare originata nel mezzo della dinastia Tang.
"Alla gente naxi non piace più o disdegna per fare carta del genere. Inoltre, le sue materie prime sono velenose e l'uso della carta Dongba è troppo stretto. È usato solo per copiare Scritture o dipingere. " Parla al testo.
Zhao Zizhuang, ex vicedirettore del Dipartimento provinciale della cultura dello Yunnan e direttore del comitato di esperti di protezione della cultura etnica e popolare dello Yunnan, ha affermato che molti progetti di patrimonio culturale immateriale nello Yunnan stanno affrontando l'estinzione. Sebbene siano stati protetti in tempo, non è ancora noto se possano essere ereditati. Un totale di 34 elementi di cultura e arte popolare nello Yunnan sono stati selezionati come primo lotto del patrimonio culturale immateriale nazionale
Zhao Zizhuang ha detto che sempre più giovani si sono alienati la propria arte nazionale. Preferirebbero lavorare nelle città più grandi piuttosto che unirsi al patrimonio culturale della propria nazione. I cambiamenti dei tempi rendono anche queste arti tradizionali più vaghe e vaghe. Egli ritiene che le leggi e i regolamenti locali per proteggere il patrimonio culturale immateriale siano un canale importante per salvare la cultura popolare nazionale in via di estinzione.